الأفطح ، ويدخلون بين الكاظم والصادق عليهما السّلام ، وعن الشهيد في المسالك بين الكاظم والرضا عليهما السّلام فتأمل . الفهري لعنه علي بن محمد عليهما السّلام قاله نصر بن الصباح ( صه ) هو محمد بن نصير النميري كما قال ( كش ) وفي ( تعق ) في النقد اسمه محمد بن الحصين أقول : في المجمع انه محمد بن الحصين على نسخة . القابوسى غير مذكور في الكتابين وهو المنذر بن محمد وسعيد بن أبي الجهم جدابيه . القتات ( بالقاف والتائين المثناتين فوق مشددة الأولى ) هو عروة ( كش ) ممدوح كذا في ( د ) وفي ( صه ) عروة القتات ( بالقاف والتاء المنقطة فوقها نقطتين قبل الألف وبعدها ) ويطلق على الحكم الكوفي الثقة أيضا كذا في المجمع والنقد القتيبي علي بن محمد بن قتيبة ( تعق ) . القداح عبد اللّه بن ميمون ( تعق ) . القدرية هم الذين يزعمون أن كل عبد خالق لفعله ولا يرون الكفر والمعاصي بتقدير اللّه تعالى . وبالجملة هم المنسوبون إلى القدر بمعنى انهم قائلون ان كل افعالهم مخلوقة لهم وليس للّه فيها قضاء ولا قدر وفي الحديث لا يدخل الجنة قدرى وهم الذين يقولون لا يكون ما شاء اللّه ويكون ما شاء إبليس وربما فسر القدري بالمعتزلى ( تعق ) أقول مضى في ترجمة عبد اللّه بن العباس ذكرهم . القطان يحيى بن سعيد وكثير بن العياش والحسن بن محمد أبو على مجمع ، قلت : وأحمد بن الحسن . القطربلى عبد اللّه بن الحسين بن سعد القطربلى ( بالقاف والطاء المهملة والراء ) أبو محمد الكاتب كان من خواص سيدنا أبى محمد عليه السّلام ( صه ) .